|
شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية (العقيدة السفارينية) |
|
الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله |
أما بعد:
|
سلسلة دروس شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
(العقيدة السفارينية) |
||
|
إستماع |
العنوان |
|
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 1 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 2 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 3 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 4 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 5 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 6 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 7 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 8 |
|
|
شرح لدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية |
الدرس 9 |
شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية (العقيدة السفارينية)
العقيدة ما يعتقده القلب ويجزم به وتمسى العقيدة وتسمى الايمان كما كان السلف يسمونها الايمان وتسمى السنة ايضا لذلك تجدون مولفات السلف مختلفة الاسماء بعضها اسمه الايمان او اصول الايمان وبعضها اسمه السنة مثل كتاب السنة للامام احمد وكتاب السنة حرب الكرماني وكتاب شرح اصول اعتقاد اهل السنة اللالكائي ومن العلماء ما يسمي العقيد بالايمان ومن العلماء ما يسميها العقيدة ومنهم ما يسميها التوحيد: اختلفت في اللفظ واتفقت في المعنى. والعقيدة هي الاساس الذي يبنى عليه الدين فالفوا فيه نثرا ونظما وجمعوا فيه الادلة من الكتاب والسنة. والتسمي بالاسلام لا يكفي فلا بد من تحقيق العقيدة ونحقيق الايمان حتى يصح الاسلام ويكون التسمي به حقيقيا . وفي هذا الباب نظم الامام السفاريني رحمه الله نظم عقيدة السلف لان النظم اخف على السمع واثبت بالذهن واسرع في الحفظ من النثر وفيه بين اصول عقيدة اهل السنة والجماعة
ولد الإمام العلامة محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني في قرية سفارين من قرى طولكرم عام 1114 هـ/ 1701م، ونشأ بها، ودرس القرآن، وتعد عائلته إحدى عائلات طولكرم
ألف العلامة الشيخ السفاريني العديد من المؤلفات والشروح وذكر أنها نحو ثلاثين مؤلفاً منها:
- غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب، وهو شرح لمنظومة ابن عبد القوي المرداوي وهو الشرح المعتمد في المذهب، (مطبوع). فرغ منه 1154هـ.
- شرح ثلاثيات أحمد في مجلد ضخم، (مطبوع). واسمه نفثات صدر المكمد وقرة عين الأرمد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد، وعليه تقريظ سنة 1174هـ للعلامة التافلاتي، وذكر السفاريني فيه مصادره ج1 ص39 من المطبوع المشار إليه.
- شرح نونية الصرصري سماها (معارج الأنوار السنية في سيرة النبي المختار) في مجلدين، (مطبوع).
- تحبير الوفا في سيرة المصطفى.
- البحور الزاخرة في علوم الآخرة، (مطبوع). فرغ منه 1143هـ.
- كشف اللثام في شرح عمدة الأحكام، (مطبوع). فرغ منه 1167هـ.
- نتائج الأفكار في شرح حديث سيد الاستغفار، (مطبوع).
- الجواب المحرر في الكشف عن حال الخضر والإسكندر.
- عرف الزرنب في شأن السيدة زينب، (مطبوع).
- القول العلي في شرح أثر أمير المؤمنين علي، (مطبوع). فرغ منه 1153هـ.
- نظم الخصائص الواقعة فيه أيضاً.
- الدر المنظم في فضل شهر الله المحرم.
- قرع السياط في قمع أهل اللواط، (مطبوع).
- المنح الغرامية في شرح منظومة ابن فرح اللامية، (مطبوع).
- التحقيق في بطلان التلفيق، (مطبوع).
- لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية في شرح عقيدة أهل الآثار السلفية، وهو في شرح منظومة الإمام أبي بكر بن أبي داود الحائية، (مطبوع). فرغ منه 1176هـ.
- تحفة النساك في فضل السواك، (مطبوع).
- الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية، وشرحها المسمى لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية، للناظم، (مطبوع). فرغ من المتن 1173هـ. وعدد أبيات المتن (210) بيت.
- تناضل العمال بشرح حديث فضائل الأعمال، (مطبوع).
- الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات.
- رسالة في بيان الثلاث والسبعين فرقة والكلام عنها.
- اللمعة في فضائل الجمعة.
- الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية، (مطبوع).
- الأجوبة الوهبية عن الأسئلة الزعبية، (مطبوع).
- شرح على دليل الطالب، (لم يكمل).
- تعزية اللبيب بأحب حبيب.
- نظم الدر المنثور في الحكم والأمثال والمأثور في العقيدة.
- فرق الإسلام.
- الذخائر شرح الكبائر، (مطبوع).
- الرد على من زعم أن العمل غير جائز بكتب الفقه،(مطبوع)
....................................................